100分de名著、アレクシエーヴィチ“戦争は女の顔をしていない”の二回目を視聴しての感想。
この一回目を視聴して、感想が書けなかった。何故なのだろうかと考えた。
このようなテーマ(戦争の中の女性)を考えたことがなかったから。このテーマが私の今までの知識、経験体系の中へ収まりをつけられていなかったから。このピースを私の知識体系のどこにしっくりと収まるか。馴染んで行くのに時間がかかったから。
話は変わるが、最近、DaiGo氏が、炎上している。メンタリストだという氏。何故炎上したかを考えた。彼が、意味記憶から思想を紡いだからではないかと思えた。意味記憶に対して、エピソード記憶がある。エピソード記憶とは、全ての人々にとって個別具体的な経験記憶のことである。私の飼っていたナナという犬、街で見かけた老いた汚れた雑種犬、などなど。それに対して、意味記憶は、犬とはと語る思想的言葉記憶。
DaiGo氏は、意味記憶から個人の感想を述べた。これは単なる個人の感想だからねという言い訳を添えて。彼には、単なる個人の感想を批判されても、これは単なる個人の感想だからね、で逃げきれると思ったのだろう。
意味記憶からは、思想が紡ぎ出される。ここで先ほどの、｢アレクシエーヴィチ“戦争は女の顔をしていない”｣に話を戻す。戦争は、意味記憶から紡ぎ出されて、それに乗っかって、始まる。しかし、この著書に登場する女性達は、全てエピソード記憶を語っている。戦争中であっても、戦場の中にあっても、個人的なエピソードが記憶されていく。
意味記憶は、男に思想を吹き込むかもしれないが、女の心を打たない。エピソード記憶は、男を退屈させるかもしれないが、女の心をワクワクさせる。
勿論、私が使う｢男｣や｢女｣という言葉は、意味記憶なのだが。
所で、意味記憶と言えば、菅首相を思い出す。菅首相は、本当に意味記憶からしか言葉が発せられない。その極端さは際立っている。彼にエピソード記憶はあるのだろうか。
追記)｢愛は深い｣は意味記憶から。｢犬が必死で溺れる子猫を助け上げた｣はエピソード記憶から。
