(｢一回目｣)は、日蓮の生きた時代や背景に、私の気持ちが向かった。そして、そこから発展して、日本の思想史を調べて、別のブログ記事として書いた。
参考)｢(2022-02-09)私見ですが、日本の思想史をたどる｣
二回目は、話題が、日蓮が弟子達(の悩みの相談)に宛てた手紙の中身の話だった。
日蓮は、弟子達に、大所高所からのアドバイスをしている。しかも、悩みをもたらす相手と、ケンカをせずに、逆に、ケンカの種を相手に与えず、お互いに、win-winの形に持って行こうと、助言する。
キリストでもそうだが、筋を通した上で、相手が反論できない方法を提示する。例えば、キリストは言う、｢罪のない者だけが石を投げよ｣と。あなた達は罰したいならばあの女を罰してもよいが、罰するに値する者だけが行え、と言う。罰する行為を止めないが、正当な者だけが行え、と言う。もし行為を止めていたならば、相手にケンカの口実を考えることとなる。でも、結果的には、その行為(石を投げて罰するという行為)を誰もできなかった。つまり罰する行為を止めた。このような表現ややり方を、日蓮も相談相手に助言している。
話題を変えるが、仏教では、自我を捨てる｢無我｣という。私の考えでは、人間は(本能で生きる)動物から超出して、(自我で生きる)人間に昇り、更に(仏性を元として生きる)仏に昇るのが、修行だと思っている。つまり、生きていく拠り所を、本能から自我へ、自我から仏性へと、切り上がって行くのが、修行だと。
であっても、自我といっても、日蓮のような大所高所からの全員良しのwin-winの形に持って行く自我に高める方法もある。私は、争うという低い自我と、協力するという高い自我、という二段階の自我があると思っている。
