[お坊さんのすごい修行]
◎私は、禅宗に関心を持っている。といっても、修行しようなどという気はさらさらないが。でも、禅寺でのお坊さんの修行をテレビなどで見て、"すごいな"と感嘆する。
[全力投球の日々]
◎朝早く、"3時"とか"4時"とかに起きて、庭掃除、部屋掃除、薪割り、炊事、洗濯、読経、などに、もちろん座禅にも全力投球する。座禅のあの座り方はまさに拷問である、15分も続ければ目が飛び出そうなほど痛い。
[先送りの不精者]
◎それにひきかえ、楽しい楽なことには手が出るが、しんどいといえる仕事からは逃げたくなる。また、私は一日8時間ほど寝ないと起きられない不精者である。寒い日などは、後10分、後5分と起きるのは先送りにする。
[人間は先送りが大好き]
◎人間は先送りが大好きな動物である。政治家の大好物の品物でもある。自分ができないことを他人には要求する、都合のいい動物でもある、それはあなたのことだ、と陰の声。まさにその通りです。
[羊頭狗肉のタイトル]
◎という前振りはこの辺にして、本題に入る。本題は、"老人介護と子育て"ではなく、"修行"である。でもタイトルは"老人介護と子育て"なのですが。まさしく羊頭狗肉(ﾖｳﾄｳｸﾆｸ)、苦肉の策です。
[老人地獄]
◎これからの世の中、老人が増加の一途をたどり、老人天国、いや違った、老人地獄が生まれる。もう老人が四人に一人の割合である。石を投げればごつんと老人に当たる。ごめんな。
[物忘れが激しい]
◎そういう、私も"60才"一歩手前である。物忘れが激しい。お茶を入れた湯飲みを置いて、違うことをすると、その湯飲みをどこへ置いたか忘れる。置いたか忘れるのは、老いたからである。それはおいたわしい。と、ダジャレを連発する。
[老人は動作や頭脳が機能不全]
◎中振から話を元へ戻すと、老人は動作や頭脳が機能不全を起こし始める。介護が必要となる。しかし、介護をする人間がどんどん減っているらしい。介護は重労働で低賃金であるからだそうな。東南アジアからの派遣を期待したい。法整備を急いでほしい。
[じれったい、もどかしい]
◎ここからが本当の本題(じゃ、今までは偽物?)である、ずいぶん引っ張りましたが。介護する側は、その機能不全がじれったくなる、もどかしく感じられる、とろくさいと思える。もちろんすべての人がそうではなく、ごく一部の者であるが。
[イライラ、ジリジリ]
◎その結果、イライラ、ジリジリが湧き上がってくる。私自身も、母親を介護した経験からそのことは理解できる、親子の場合特に激しいようだ、(言い訳)。過去のもやもやがその時とばかり噴出してくる。
[動作や頭脳が機能未成熟]
◎子育てにおいても、同じことがいえる。老人の場合は動作や頭脳が機能不全を起こし始めるのだが、生まれたての赤ん坊の場合は、動作や頭脳が機能不全からスタートする、大人を基準にすればであるが。
[余裕がなければイライラ]
◎だから、老人と子どもは、介護する側、子育てする側よりも、さまざまな点において劣る。余裕が持てなければ、その劣ったところにイライラが湧き上がる。これは自分に対しても、相手に対しても同じである。
[一斉という集団生活]
◎これはどこから来るのだろうか。私たちは数才くらいから、一斉という集団生活を、家庭、幼稚園、小学校、中学校、高校、(大学)、職場で、要求される。
[一斉を強く要求する集団内でイジメ]
◎一斉にするという要求を満たせない場合に、イジメ、侮辱、などが返ってくることもある。一斉を強く要求する、集団、団体、最高責任者においては、それがなおさら強く返ってくる。穏やかな、和やかな雰囲気の集団内では、イジメなどは起こりにくいようだ。
[穏やかな集団では手助けが返ってくる]
◎逆に、そのような穏やかな職場、集団では、介護、介添え、手助け、などが返ってくることも多いだろう。せかされることがないのだから。何をぐずぐずしているの、早くしなさい、さっさとしなさい、などなどと。
[常に焦りの態勢]
◎そのように、せかす環境で育った者に、イジメ、侮辱、糾弾的行動が起こりやすいようだ。常に焦りの態勢(神経ピリピリ状態)にあるのだから。そこで考えてほしいのが、お坊さんの修行である。どう関係があるのだとヤジが飛びそうだ。
[修行に打ち込むべき]
◎道元が中国に留学に行ったとき、船内にシイタケを買いに来た現地の禅僧がいた。道元は、何故あなたが買いに来るのか、あなたのような人は修行に打ち込むべきではないかと、揶揄するかのように問うた。
[日常あらゆることが禅の修行]
◎その禅僧は、日常、あらゆることが禅の修行だ、とやり返した。それを聞いた道元は自分の浅はかさを恥じた。機能不全の老人介護や、泣きやまぬ、おむつの取れぬ赤ん坊の子育ても、自らを成長させる修行だ、ということに気づかなかった自分を。
