[ある母親と障害者である息子]
◎今日は、かなり昔だが、私が読んだ、｢ある母親と障害者である息子｣の話をしたい。実話ではあるが、かなり手を加えてある。ご了解願いたい。
[母親は嘆き悲しんだ]
◎その母親は、自分の、障害を持つ息子が、何故他の子供たちのようにできないのかと嘆き悲しんだ。特に、小学校に上がってから、他の母親は子供たちのすくすく育つのを喜んでいるのに、自分はこんなにも悲しまなければならないのだろうと悲観した。
[息子はたどたどしい字を書く]
◎そこで、息子が高校生になったとき、鉛筆できちんと字が書けないならば、せめて習字でもと思い、習わせた。しかし、ここでもやはり、自分の息子はたどたどしい字しか書けない。
[隣人はきれいな字をすらすら書く]
◎所が、隣の小学生らしい女の子は、とてもきれいな字をすらすら書いている。我が子との差を思うと、これまた、苛立ちの元となった。悲しみの泉と化した。
[習字がとても気に入る]
◎所がしかし、息子は、そんな母親の気持ちとはお構いなしに、習字がとても気に入って、すごく楽しんでいる。毎回欠かさず通う。
[母親ははっと気がつく]
◎ある時、そんな楽しげな我が子の姿を見て、母親は、｢はっ｣と気がついた。｢私は今まで、できる子と比較してばかりで、この子のことをしっかりと見ていなかった｣と。
[子の本当の姿を見ていない]
◎彼女は、自分の感情(悲しみや嘆き)に流されて、この子の本当の姿を見ていなかったんだと気がついた。
[とても個性的な字]
◎そう考えて、息子の字を見ていくと、｢とてもきれいだとは言えないが、しかし、活き活きとして、伸びやかな字を書いている、とても個性的な字ではないか｣と、気が付いた。
[我が子を嘆く必要はない]
◎｢なるほど、あの女の子の書く字は、きれいではあるが、それは先生の書く字、手本の字をひたすらまねるだけで、そこに個性が入っていないではないか｣と、思えてきた。｢我が子を嘆く必要などないんだ｣と。
[悲しみや嘆きから解放された]
◎｢私は間違っていた。他の子供たちと比較しては、嘆いていたが、ただひたすらこの子だけを見ていれば良いんだ｣と。母親は長い間抱えていた、自分の感情(悲しみや嘆き)から、ぱっと解放された。
[子なりにさまざまな面で成長]
◎｢そう言えば、この子は、この子のペースで歩んでいる。この子なりにさまざまな面で成長している。私はそのことにちっとも気がつかなかった｣と。
[見なかっただけ]
◎｢私はこの子の成長を見出し得ていたのに、それを見なかっただけなんだ｣と知って、以降は、その子の成長を、ささやかであっても、その成長を実感して、ともに喜び合えるようになった。
[相対と絶対]
◎私は、この話から、｢相対と絶対｣を思い浮かべる。｢相対｣とは、比較の上での関係性である。右は、左でない方である。左がなければ存在できない。右は左があるから存在できる。同様に、左は右があるから存在できる。
参考資料→(私のブログ)｢絶対から相対へ｣
[宇宙に相対しか存在しない]
◎それに対して、｢絶対｣は比較なしで存在することである。だが、宇宙には｢相対｣しか存在しない。アインシュタインはそう言う。
[質と量]
◎私は、さらに、｢質と量｣も思い浮かべる。｢質｣は比較なしで存在することである。存在させることである。見てゆくことである。それに対して、｢量｣は比較の上で成り立つ関係性である。
[共通部分を元に比較]
◎｢赤｣は質である。｢青｣も別の質である。しかし、赤色は電磁波である。それと同様、青も電磁波である。この電磁波(波長という量)という共通部分を元にすると、赤と青は比較できる。
[比較しながら我が子を見る]
◎そこで、先ほどの｢障害者である息子と母親｣の話に戻る。この母親は、｢相対と量｣という側面から、我が子を見ていた。つまり、他の子供たちと(共通部分を元に)比較しながら、自分の子どものできなさを嘆いた、悲しんだ。
[視点の切り替え、発想の転換]
◎しかし、習字する我が子の姿を見て、突如、｢絶対と質｣とで、見るという視点の切り替え(発想の転換)をした。
[個性から我が子を見る]
◎つまり、他とは比較できない、｢個性｣(絶対と質)という視点から、我が子を見られるようになった。
[先進国は個性から見る時代]
◎先進国では、この｢個性｣(絶対と質)という視点から、｢人｣を、｢もの｣を、見る時代に入っている。しかし、我が国では依然として、相対と量だけで見ている。次の段階へと切り上がるべきである。
[両親はわが子たちを個性から見よ]
◎できるならば、せめて、あの母親が見出した新しい視点｢個性｣(絶対と質)から、世のすべてのご両親はわが子たちを見て欲しいものだと願う。
[教師たちは複眼を持て]
◎また、できれば、教師たちは、複眼(｢絶対と質｣と｢相対と量｣)で、児童生徒たちを見て欲しいものである。子供たちは大人から見出されるのをひたすら待っている。大人は子供たちを照らし返す鏡である。そこに映る自分の姿を見て成長する。
