私の人生の後半の目的、目標は、宗教でした。それを明確に意識し出したのは、次のような経験をしたからであった。
私は、瞑想で、｢自分の前世は何だったのだろうか｣と、答えを求めた。
すると、｢イギリスのキリスト教の修行僧で、絶望して山(森)に入って二度と出て来なかった｣という返事が返って来た。
そこに出て来る｢絶望｣の内容をもっと具体的に言うと、｢修行の目的は何であり、修行の結果としてどうなるのだろうか｣という疑問に対して、誰からも、どこからも、明確な答えが得られなかったことによる、キリスト教(宗教)に対する絶望から、 山(森)に入った、ということであった。
しかし、私の絶望を解き放ってくれる答えが、日本にあるということで、私は日本に生まれた。
ここで、今日のこのブログ記事の最初(私の人生の後半の目的、目標は、宗教でした)に戻る。
注)宗教と言っても、実践の方ではなく、ほとんど理論をひねくるだけだったが。
私は数々の本を読んで行く中で、道元に出会った。私が道元に強く引かれたのは、彼も、私とよく似た疑問を抱いていたからであった。
参考:私が長年追い求めてきたもの - 真 夢人 日記
彼の疑問は、｢人間は、本来仏であるのに、何故あらためて修行して仏にならなければならないのか｣、という疑問であった。
彼は、その疑問に対して、納得できる答えが得られなかったので、その答えを求めて、中国に渡り、そこで修行して、悟りを得て、帰国した。
そのことによって、私は、｢修行の目的は、悟りを得ることだ｣､とはわかった｡
が、では、その悟りを得るとは、具体的にはどうなることなのだろうかということが、明確にはわからないでいた。
これについては、前回、このブログで、以心伝心ということで、説明したように、人間を、肉体とたましいの二重(二層)構造だと見なすことで悟りとは何かを説明した。
参考)前回の私のブログ記事｢拈華微笑と仏教の目的｣
つまり、悟りとは、肉体(自我)が握っていた主導権を、たましいが奪い返した瞬間を表現したものである。
たましいを、仏から譲り受けた心と、解釈すると、 道元の発した、｢人間は、本来仏であるのに、何故あらためて修行して仏にならなければならないのか｣、という疑問への答えとしても、納得できる。
参考:｢梵我一如｣
そして、何よりも、それによって、私のキリスト教への絶望も、解消される。
