1月11日にこのブクロで書いた｢100分de名著 ｢金子みすゞ詩集｣ 第1回目を視聴しての感想｣で、｢大正時代の大きなメディアは、｢雑誌｣であった。雑誌メディアは、全国で、埋もれている、表現力に勝れた者達からの投稿の場であった。幸に雑誌に載せられた、投稿作品が、これまた、全国に広がる、表現手段を持たない人達の、心の中に沈んだ気持ちを、成長の種を、眠る精神を、揺さ振る。(雑誌)メディアとは、そういう役目を背負っていた｣と感じた。
2回目では、｢今回の二回目は、視点について考えた。小説もそうだが、詩や歌(短歌、俳句も含めて)の命は、視点だ、と感じる｣と書いた。私のような凡人には見えない持てない視点(方向)、目線(高さ)から表現している。そして、それらに接すると、はっと気付かせてくれる。
3回目では、｢金子みすずは、時代精神を背負い、体現し、具現化しようとした、時代の申し子である｣と感じた。
注)｢時代精神とは、ある時代の哲学や文学、芸術における支配的な精神傾向のことを指す｣
今回4回目では、番組を視聴していて、｢言霊｣という言葉が浮かんで来た。言霊とは、｢古代の日本人は言葉に宿る霊力が，言語表現の内容を現実に実現することがあると信じていた｣という。私は、言霊を、頭に働きかける知識だけではなく、心や体にまで、働きかける力を持った言葉と見ている。
注)催眠状態では、受け手は、術者の言葉を聞くだけで、それを行動化してしまう。
聴く者、読み手の心や体に響き渡る力を持つ表現もあれば、ただ虚しさだけが残る表現もある。
金子みすゞの詩は、弱き者たち、小さき者たちに向けた応援歌である。
