[無の恐怖]
◎以前、私は"空白の恐怖"を書いた。今日は、"無の恐怖"を書きたい。といっても、"空白"も"無"も同じような意味なのだが。
[空白は]
◎しかし、こじつけがましいが、空白は、本来色が付いているべき場所に何も色が付いていない、本来何かあるべき場所に何もないという感じである。何かで埋められるべき場所なのに、何もないという感じである。それ故、空白は何かで埋めたくなる。きれいな壁に落書きしたくなるように。
[真っ暗闇]
◎それに対して、"無"は色でいえば"黒"である。暗闇。真っ暗闇。それに引き替え、空白には、とにかく場所が確保されている。しかし、無は場所すらあるのかないのか分からない。何も見えない無の暗闇である。
[無より空白を向く]
◎そういう点では、空白の恐怖よりも無の恐怖の方がもう一段強烈だ。だから、私たちは、無よりもましな空白の恐怖と戦おうとする。別の言い方をすれば、無の方を見るよりは空白の方を向こうとする。
[最強の無は死]
◎けれども、実は私たちは、日々無の恐怖と戦っている。最大の無は、最強の無は、"死"である。死の恐怖は、自分が消えてしまうという恐怖である。炎のように、火が燃えている間だけ、生きているという感覚である。
[宗教は死を奨励]
◎その炎が消えてしまうという恐怖。死ぬとは無になることであり、無になるとは死ぬことである。しかし、宗教では、非情にも、生きている間に無になる、死ぬことを奨励する。
[生きている間に死ぬ]
◎一体、生きている間に死ぬ、無になるとはどういうことなのだろうか。宗教は私たちに何を求めているのだろうか。
[自我を死なせる]
◎宗教でいう、生きているとは、肉体が生きていることである。死ぬ、無になるとは、心、特に自我についていう。肉体の死は求めていない。勘違いされてきたけれども。つまり、肉体は生きていても、自我は死なせなさいと、宗教はいう。
[永遠･無限を求める意識]
◎では、自我とは何なのだろうか。自我とは永遠、無限を求める意識である。時間的に、空間的に、永遠･無限を求める意識である。"ここで終わりです、ここまでです"、といっても自我は決して満足しない。無限大、無限遠を創造する。
[物質的欲望]
◎人間に自我がある故に、それが物質に向かう欲望と結びつくと、つまり、自我が肉体(欲求の発生源)と手を結べば、無限に永遠に物質的欲望へと向かう。
[みんなほしい]
◎あれもほしい、これもほしい、もっとほしい、みんなほしいと、手に入れても手に入れても無限に切りなくほしくなってゆく。ごく最近、誰かが無邪気にも"世界一"に成りたがったように。
[精神は無形のものを求める]
◎精神は無形のものへと向かう。自我がそのような精神と手を組めば、例えば、知識に向かうと、知的好奇心となって現れる。しかし、知識に向かうならば、それはそれでよいのだが、精神が名誉へ向かうと、名誉欲となって現れる。
[高い席に着きたくなる]
◎精神が名誉欲へと向かうと、やたらと肩書きがほしくなる。高い席に着きたくなる。もっと高くもっと高く、そして、それが高じて、他人を見下したり、威張り散らしたりと、害が生じてくる。そのようなタイプの老人であれば、周りから老害だと煙たがられる。
[老兵はただ消え去るのみ]
◎それ故に、自我は、肉体とも手を組まず、精神とも手を組まず、"老兵はただ消え去るのみ"である。宗教はそう期待する。"そうなれ"と、呼びかける。
[無の深淵が待ち構える]
◎しかし、自我が消え去る、無になる、死ぬ前に飛び越えなければならないハードルが待ち構えている。激しい恐怖、無の深淵が大きな口を開けて待ち構えている。冒険物語では、それを危険な旅、危険と恐怖が待ち受ける冒険として表現される。
[無･死はどうなることなか]
◎では、無になるとはどうなることなのだろうか。死ぬとはどうなることなのだろうか。この答えを死後世界から持ち帰った者はいない。今、江原啓之氏がスピリチュアル･カウンセラーとして人気を博している。私も彼のファンである。
[臨死体験]
◎話を戻す。わずかに、臨死体験者が、死後世界らしきものをもたらしてくれる。でも、その人々は死んだわけではなかった。彼らが持ち帰ったものは本当に死後世界なのだろうか。
[one of them。one for all]
◎実は、無責任にも、"実は"と見てきたような顔をしていうのですが、死ぬとは、"one of them"になることなのです。別の言い方をすれば、"one for all"になることなのです。
[自分我が消える]
◎"one of them"、"one for all"とは、自分"が"(我)、自分"が"(我)、という自分を中心にする"自分我"が消えてしまい、"みんなと"、"みんなで"という無我が主人公に着任することなのです。
[無我は調和･平和の使者]
◎この無我("みんなと"、"みんなで")が自我と入れ替わると、集団に調和を、平和をもたらす。我を張る、我がままを言う者がいなくなるのだから。
[無我=普遍我]
◎しかし、実際には"無我"(自我が消え去るの)ではなく、"普遍我"に切り上がるという方が真実に近い。階層構造を切り上がってゆくように。自分自身しか念頭にない自我から、普遍性を備えた我になってゆく。
[毛虫から蛾に]
◎地上で葉を食い散らす毛虫から繭(ﾏﾕ)を通過して大空を舞う蛾になって行くように。
