NHK内で、｢100分 de 名著｣という番組を放送している。私は時々つまみ食いをするように、試聴する。そこで、以前には、芭蕉の｢奥の細道｣を解説していた。
今は、般若心経を(再放送という形で)取り上げていて、私は、視聴している。
参考)名著19 『般若心経』：100分 de 名著
ということで、今日は、般若心経の中の言葉を取り上げたい。さっそくだが、般若心経の中に、｢色即是空、空即是色｣という言葉がある。
その意味とは、「およそ物質的現象というものは，すべて実体がないということである。およそ実体がないということは物質的現象なのである」from"色即是空空即是色 とは - コトバンク"
そこから導かれるのは、物質(色)は実体がなく、単なる現象にすぎないということになる。
注)｢出来事を、それが存在するかどうか、本当かどうか、といった、その見える<<現れ>>の背後にあるものは問題にせずに、その観察された<<現れ>>として扱うとき、それを「現象」と呼ぶ｣from"現象 - Wikipedia"
｢人が感覚によってとらえることのできる一切の物事｣を現象とよび、人間の感覚を通さなければ、現象とすら呼べない。
別の説明も覗いてみる。｢｢空｣は固定的な実体のないこと。｢色｣はいろ、かたちあるもの。この世のすべての物質的存在｣from"空即是色の意味 - 四字熟語辞典 - goo辞書"
私は、これらの説明ではいまいちよくわからないので、自分なりに解釈してみた。
｢空｣を、宇宙全体の物質的存在(特に素材としての状態)、それに現象や形を与える諸々の法則をも含む、宇宙全体。
｢色｣とは、個々の物質的存在(特に、素材を元に作り上げられた製品)。
もっと大雑把に言えば、｢空｣は"宇宙全体"、｢色｣は諸々の法則によって生み出された"部分"。
もっと大雑把に言えば、｢空｣はジグソーパズルの全体、｢色｣はバラバラにされた各ピースやその部分的な集まり。
注)例えば、言葉の素材(あ〜ん:文字、音:空)を元に、｢と･り｣｢あ･さ｣(色)などの言葉を作る。
注)空とは、車で言えば、アイドリング状態、脳(脳波)で言えば、アルファ波、細胞で言えば、生殖細胞、料理で言えば、食材。
次に移って、般若心経の中に、｢不生不滅、不垢不浄、不増不減｣、という言葉がある。
色側から見れば、生滅、垢浄、増減であるが、空の側から見れば、不生不滅、不垢不浄、不増不減である。
注)素材自身は、増えも減りもしない(不生不滅、不増不減)が、それを元に作られた、製品は、生滅、増減がある。
化学では、｢化学反応の前と後で物質の総質量は変化しない｣とする化学の法則(質量保存の法則)を、宇宙から発見している。
物理学では、｢孤立系のエネルギーの総量は変化しない｣という保存則(エネルギー保存の法則)を、宇宙から発見している。
このように、宇宙には、現象(色)を生成するさまざまな法則が存在する。それら二つの法則は、物質やエネルキーを空側から見た法則。
色側から見ればとは、例えば、人間の立場から見ればということである。空の側から見ればとは、神の立場から、宇宙全体の視点から見ればという意味である。
人間の肉体で言えば、個々の細胞を色とたとえ、一人の人間全体を空と例えると、細胞(色)の生死はあるが、それは一人の人間の生死を意味しない(即ち、空)。
つまり、部分として化学反応はあったが、全体として物質の総質量に変化はない。
部分として、電気が熱に変わっても、全体として、エネルギーの総量に変化はない。
また、部分最適と全体最適という言葉がある。色側から見るのが、部分最適であり、空側から見るのが、(宇宙)全体最適である。
｢色即是空、空即是色｣は、別の表現を借りれば、｢多即一、一即多｣である。
色は、多の世界であり、空は一の世界である。
スポーツでは、試合形式として、トーナメント形式がある。最下位から上に登っていくに従って、数が半分になってゆき、最後の最高位には一つだけが残る。最高位が、神の位置であり、空の位置であり、一の世界である。
それより下が、すべて色の位置、多の世界である。
道元(禅師)は、自らの悟りの境地を、｢身心脱落｣という言葉で表した。人間の感覚を通さなければ、つまり、身心(色受想行識:五蘊)脱落(無色無受想行識)すれば、空の側から宇宙を見れる。
つまり、悟りとは、色の位置、多の世界から離れて、最高位、神の位置、空の位置、一の世界に立つことである。
